Построй себе дом в раю. Достоинства мечетей и их строительства Кто построит мечеть, тому аллах построит дом в раю

Вопрос: Асаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракату. Я хотел спросить, может вы можете мне в чем-то помочь? Мусульмане г. Миллерово, хотим построить мечеть в городе, потому что в ближайшие 200 км нет мечети. Можете ли вы дать нам совет с чего начать? Деньги на мечеть соберем, но скорей всего их будет мало.

Ответ: Ва алейкум ас-салям! Важно отметить, что строительство мечети - это не самоцель общины мусульман, иначе наш пророк Мухаммад, мир ему, направил бы все силы и средства для создание таковой, однако из истории мы знаем, что вначале, при помощи обучения своих сподвижников, Пророк создал дееспособную общину мусульман.

Достаточно продолжительное время мусульмане пользовались для совершения молитв сначала частным домом, а затем территорией, ограниченной домами Пророка и его сподвижников.

Затем когда появились свободные средства мусульмане приступили к строительству стационарных объектов используемых для проведения богослужений. Таким образом мы советуем поступать и современным мусульманам в нашей стране а именно: начать формировать дееспособную общину, для которой в последствии и можно будет выстроить необходимое здание.

О том, как и с чего начинать, вы можете прочитать в статье О бедной общине замолвите слово или "каждый может что-то дать"...

Ближе всего раб к своему Господу тогда, когда он в земном поклоне (сажда) ». Мечеть, или правильнее «масджид», в переводе с арабского это место, где совершаются земные поклоны (сажда). Иными словами, это место, где людям предоставляется возможность обрести самое высокое положение, которое только возможно в этом мире - близость к своему Господу.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самые любимые места Аллаха в городах - это мечети, а самые ненавистные места в них - рынки ».

Мечеть имела огромную значимость в жизни мусульман на всём протяжении исламской истории. Она являлась и местом поклонения, и источником укрепления веры, и учебным центром. В мечети во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сподвижников принимались важнейшие решения, там же выносились шариатские решения, и оттуда направлялись войска для защиты Ислама от врагов, в ней же принимали гостей и делегации.

О значимости и роли мечети свидетельствует также и тот факт, что, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, первым делом он выбрал место для строительства мечети. Из истории нам известно, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отпустил своего верблюда по велению Аллаха, и то место, где верблюд остановился, было выбрано для постройки мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медине.

Признаком возрождения Ислама в какой-либо местности является положение, которое занимает мечеть для её обитателей. Если в этой местности вообще нет мечети, тогда и говорить не о чём. Но бывает и так, что мечеть имеется и даже довольно обширная и красивая, но она стоит, подобно музею, которым большинство жителей лишь иногда любуется. Мечеть должна быть живой, и задача каждого мусульманина - оживить мечеть в той местности, где он проживает.

Всевышний говорит в Коране (смысл): «Оживляет мечети Аллаха тот, кто уверовал в Аллаха и в последний день… ».

Из аята мы можем сделать вывод, что оживление мечетей является признаком веры человека. Ведь сам Всевышний свидетельствует об этом в Священной Книге.

Что же означает оживление мечети?

В первую очередь, оживление мечети - это посещение её для поклонения и приобретения знаний.

В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорится: «Если вы увидите человека, который постоянно ходит в мечеть, то засвидетельствуйте, что он является верующим ».

В другом хадисе сообщается, что Сам Всевышний Аллах говорит (смысл): «Я собираюсь наслать на обитателей земли бедствие, и когда вижу оживляющих мечети и любящих ради Меня и раскаивающихся в предрассветное время, я отвожу от них бедствие ».

Также оживлением мечетей является помощь в её содержании, будь это помощь в уборке, ремонте, в оплате за тепло и электричество. В хадисе говорится: «Мечеть - обитель каждого богобоязненного». Из этого хадиса можно сделать вывод, что свидетельством богобоязненности является наше отношение к мечетям. Разве найдётся среди нас человек, который не думает об удобстве и уюте в своём доме?! О какой же богобоязненности может идти речь, если мы не беспокоимся о мечетях так же, как о наших домах.

Ещё одним способом оживления мечетей является помощь при строительстве.

В достоверном хадисе, который передаётся в обоих сборниках, говорится: «Кто построит мечеть ради Аллаха, тому Аллах построит такую же в Раю ». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам, что даже пядь земли в Раю лучше, чем весь этот мир. Что же говорить о площади в Раю, равной площади целой мечети! А ведь Аллах по своей милости многократно увеличивает вознаграждение за наши деяния. Тогда строительство мечетей - не лучшее ли вложение для наших средств, если мы являемся верующими?! Сегодня во многих местах, где проживают мусульмане, имеется необходимость в строительстве или расширении мечети и, вместе с тем, у мусульман в этом же районе дома по размерам больше, чем многие мечети. Как же мы далеки сегодня от пути Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который, войдя в Медину, первым делом приступил к строительству мечети, а не особняков, как, к сожалению, многие из нас.

Наверное, некоторые, услышав эту проповедь, с сожалением подумают, что им не видать вознаграждения, обещанного в этом хадисе, так как у них никогда не будет средств, достаточных для возведения целой мечети. Но Всевышний, хвала Ему, дал нам возможность заслужить место в лучшем из миров и в том случае, если мы примем лишь посильное участие в строительстве мечети. В хадисе говорится: «Тому, кто построит мечеть размером с гнездо куропатки и даже меньше этого, Всевышний построит дом в Раю ».

Разве найдётся среди нас тот, кто был бы не в состоянии пожертвовать на строительство мечети хотя бы сумму, достаточную для приобретения нескольких кирпичей. Ведь и этого может быть достаточно, чтобы заслужить по милости Аллаха дом в Раю! Или же, если у нас целы ноги и руки, разве не можем мы один день своей жизни пожертвовать на оказание посильной помощи при стройке?!

Земная жизнь протекает очень быстро. Не успеем оглянуться, и мы окажемся на краю могилы, а вслед за этим - Судный день. И, как сообщается в хадисе, в этот день Аллах возвестит: «Где же Мои соседи? Где же мои соседи?! », и скажут тогда ангелы: «О, наш Господь! Кому же подобает быть Твоими соседями? » И скажет Аллах: «Где те, кто оживлял мечети? »

Как же счастливы будут те, кому суждено ответить на этот призыв Аллаха! Спешите же, о мусульмане, заслужить право называться соседями Аллаха, пока у нас имеется эта возможность!

Вопрос: Асаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракату. Я хотел спросить, может вы можете мне в чем-то помочь? Мусульмане г. Миллерово, хотим построить мечеть в городе, потому что в ближайшие 200 км нет мечети. Можете ли вы дать нам совет с чего начать? Деньги на мечеть соберем, но скорей всего их будет мало.

Ответ: Ва алейкум ас-салям! Важно отметить, что строительство мечети - это не самоцель общины мусульман, иначе наш пророк Мухаммад, мир ему, направил бы все силы и средства для создание таковой, однако из истории мы знаем, что вначале, при помощи обучения своих сподвижников, Пророк создал дееспособную общину мусульман.

Достаточно продолжительное время мусульмане пользовались для совершения молитв сначала частным домом, а затем территорией, ограниченной домами Пророка и его сподвижников.

Затем когда появились свободные средства мусульмане приступили к строительству стационарных объектов используемых для проведения богослужений. Таким образом мы советуем поступать и современным мусульманам в нашей стране а именно: начать формировать дееспособную общину, для которой в последствии и можно будет выстроить необходимое здание.

О том, как и с чего начинать, вы можете прочитать в статье О бедной общине замолвите слово или "каждый может что-то дать"...

Удивительно красивая, ажурная мечеть Ортакей расположена в одноименном районе Стамбула. Местные жители и туристы привыкли к этому названию, хотя существует официальное – Большая мечеть Меджидие. Здание, напоминающее дворец, считается символом города, используется по прямому назначению, представляет художественно-эстетический интерес для людей всех вероисповеданий. Посмотреть это архитектурное чудо стоит при дневном освещении и после захода солнца. В свободное время рекомендуется прогуляться по кварталу и продегустировать вкуснейшие блюда турецкой кухни, которые продаются повсеместно. Знакомьтесь с историей и полезной информацией о мечети Ортакей: как добраться, требования к гардеробу и поведению, часы для посещения. Компания « » приглашает вас в увлекательное путешествие.

От замысла до наших дней

Построить мечеть Ортакей повелел султан Абдул-Меджид в 1853 году. Как всякий уважающий себя падишах, он хотел создать нечто необычное, затмевающее красотой и величием все, что было ранее. Правители того времени не любили строить на пустом месте. Что-либо разрушить или использовать готовый фундамент считалось чуть ли не делом чести у османских завоевателей.

Все традиции оказались соблюдены. Нынешняя мечеть Ортакей в Стамбуле строилась всего два года и удалась на славу. Расположение на берегу Босфора на месте мечети, недавно разрушенной восстанием, подошло вполне. Архитектором был назначен Никогос Бальян, строивший дворец Долмабахче, армянин по национальности, представитель известной династии османских зодчих.

Для величия фундамент предыдущей мечети оказался мал. А вот красотой был покорен даже сам султан Абдул-Меджид и, будучи искусным каллиграфом, изъявил желание лично принять участие в отделке. Изящество и непринужденную легкость мечети Ортакей оценили знатные вельможи Константинополя. Они приплывали на весельных лодках с другого берега совершать намаз.

Культурное наследие султана Абдул-Меджида до сих пор украшает набережную Ортакей. Здание неоднократно приходило в упадок:

• 1894 год – землетрясение;
• 1960 год – обрушение кровли;
• 1984 год – сильный пожар;
• в середине 20 века – угроза разрушения из-за ослабления фундамента.

Последняя реставрация проводилась в 21 столетии. Был сделан масштабный ремонт всего здания, который закончился в 2014 году.

Архитектурные особенности

Смешение архитектурных стилей, османского неоклассицизма и барокко, создают совершенно необычный, в чем-то нетрадиционный для подобных сооружений образ. Здание больше похоже на дворец, но все же имеет характерные для мечетей особенности:

• один купол;
• два тонких минарета, отделанных мрамором;
• на каждом – по одному изящному балкону-шерефе;
• четкое разделение на две части.

В одной половине располагался султанский гарем, право пользования второй принадлежало исключительно падишаху. Ввиду ограниченности территории или по другой причине, здесь нет привычных медресе, больницы, столовой, постоялого двора, благотворительных заведений.

Главная особенность мечети Ортакей – большие створчатые окна, пропускающие много солнечных лучей днем, отражающие зеркальный блеск воды вечером. Для освещения используются роскошные хрустальные люстры.

Молитвенная ниша облицована мрамором и цветной мозаикой. Потолок украшен лепниной. Мозаичные элементы присутствуют на внутренней части купола и стенах. Арабская вязь каллиграфии нанесена золотой краской.

В дневное время мечеть Ортакей хорошо освещена, что позволяет рассмотреть мельчайшие детали затейливых узоров декора. После захода солнца с балконов минаретов открываются потрясающие виды на вечерний Босфор. В ветреную погоду здание окутано облаком брызг. Создается ощущение, что оно парит над водой.

Как добраться

Непросто ориентироваться в незнакомом городе. Но есть места, где туристические маршруты неизбежно пересекаются. И опытному, и неискушенному путешественнику важно знать, как добраться до мечети Ортакей от Султанахмета – исторического района в старой части Стамбула.

Самый удобный маршрут начинается с ветки Т1 скоростного трамвая. Необходимо ехать до остановки Кабаташ. Далее пересесть на автобус №№ 22, 22RE, 25E и выйти на остановке Ортакей. Остается пройти не более 200 м пешком, и вы окажетесь у цели.

Аналогично можно добраться с Таксима. Только вместо трамвая следует воспользоваться автобусом №№ 40, 40Т, 42Т. И, конечно же, наиболее быстрый, комфортный, но несколько затратный вид транспорта – такси. Если умеете договариваться, за умеренную плату вас домчат в любой район города.

Правила посещения

В летнее и зимнее время часы работы мечети Ортакей могут отличаться. Двери для верующих мусульман открыты с восхода до заката, от первой до заключительной ежедневной молитвы. Для представителей других конфессий и национальностей вход также свободный. Единственное ограничение – не мусульманам нельзя находиться в мечети во время намаза.

Существует определенный дресс-код для гардероба:

• у женщин недопустимы открытые колени, плечи, локти;
• мужчины должны быть в брюках, не в шортах;
• не рекомендована слишком облегающая одежда;
• для женщин обязателен платок;
• на входе необходимо разуться.

За несоблюдение правил вас могут попросить удалиться или отказать во входе. Внутри не разрешается шуметь, смеяться, громко разговаривать по телефону и между собой, рассматривать молящихся, нарушать их уединение. Элементы интерьера фотографировать можно, людей нельзя. Платки и юбки не выдаются, позаботьтесь об этом заранее.

Собираетесь посетить мечеть Ортакей в Стамбуле – помните, что она хороша в любое время суток при всякой погоде. Также интересны для осмотра окружающий район и набережная. Если туристический график позволяет, выделите для этой экскурсии целый день.

Путешествуйте с «УммаТур» и приобретайте лучшие , насыщенные и увлекательные!

“Неси доброе слово людям, если у тебя есть знание, опыт и Всевышний наделил тебя мудростью”

Священный хадис

Идея строительства принадлежала нам с мужем. Мы давно уже жили в Казани и вот в гостях, когда собирались с родственниками, земляками, часто говорили о том, что хорошо бы построить мечеть в деревне Сингилях. Ведь мы оба с мужем Минсафа из одной деревни, на сельском кладбище лежат бабушки, прабабушки с его и с моей стороны.

Приехали в мае 1990 года в деревню, остановились у дальних родственников. Это супруги Габдульахад эфенде и Жария ханум. Переговорили с сельчанами. Они выразили желание взяться всем миром за строительство, если на начальном этапе будет помощь со стороны муфтия.

Сын Талгат, как и обещал, во многом помог: деньгами, железом, в приобретении полумесяца с шарами. Каркас на минарет делали из уголков на заводе, хорошие люди помогли мусульмане и не только они. Там же, в мастерских подготовили доски для крыши, потолка, обшивки минарета. Обшил минарет досками, обил железом белым, оцинкованным минарет и купол мой муж Минсафа. Он во всех работах участвовал, начиная с рытья земли под фундамент и кончая отделкой. Много помогали односельчане, родственники, муж дочери Ильяс, его друг Нариман.

Две тысячи долларов внес друг Талгата - Умар ас-Сиджини, бывший главный ревизор банков Саудовской Аравии.

Строительство велось по проекту, присланному муфтием- хазратом. По этому проекту уже строились мечети. Односельчане съездили, посмотрели готовое здание, им оно понравилось.

Ковровое покрытие для помещения мечети купили вскладчину - мы с мужем, дочь и муфтий-хазрат помог.

Привезли покрытие накануне открытия и всю ночь муфтий-хазрат, муж, Габдульахад, брат мой Ринат Галеев покрывали полы.

Я помню, как за разрешением на строительство ездили в райцентр Лаишево. Открыли счет на строительство. Спасибо за помощь нашему односельчанину Ахметвалиеву Хадиулле. Он живет в Казани, председатель Азимовской мечети, с большим опытом ремонта и реставрации мечети. Двадцатка» в деревне давно существовала, оставалось только юридически оформить мутаваллиат. Начали стройку, назначили председателем и казначеем Габдульахада эфенде. Сельчанам большое спасибо, все несли садака в мечеть, кто сколько мог.

Наша деревня старинная. Однажды миссионеры пытались всех крестить в массовом порядке. Все были не согласны, людей силой загоняли в озеро. Некоторые не побоялись - ныряли глубоко и выплывали у другого берега озера. Ослушавшихся ловили, били розгами на лобном месте. Среди них был и прапрадед моего мужа – Габдрахман бабай.